随着我国经济的迅速发展，广大人民对精神文化的需求越来越高，然而，在人口密集的城市中，能够用于人们休闲娱乐的公共场所非常有限，在这有限的场所中，作为城市公共空间重要组成部分的广场就成为了人们休闲娱乐的主要活动阵地。在众多的广场活动中，广场舞蹈是一种颇受广大人民群众欢迎的大众健身娱乐活动。说到广场舞蹈，它不仅是一种舞蹈种类，同时，它已经成为了一种特殊的文化现象。这种源于生活的舞蹈形式如今已经深深地影响了很多的人，它的存在和发展为我国全民健身事业的发展以及对人民精神文化需求的满足带来了不可忽视的重要作用。

　　广场舞蹈是一种古老的舞蹈形式，据历史学家考证，广场舞是人类舞蹈最早的起源，因此，广场舞又被称为“舞之母”。最初的广场舞起源于古代人的祭祀巫术活动，随着社会的发展，这种起初功能用于祭祀巫术的活动逐渐演变成为了一种集敬神和娱乐于一体的活动，并且在人们的日常生活中扮演着越来越重要的角色。按照发展阶段来分，广场舞蹈大致可以分为三类，第一类也是最早的广场舞蹈是原生态的广场舞。这种舞蹈主要分布在乡村和一些少数民族地区，体现了浓厚的原始的地方风土人情；第二类是经过加工整理的广场舞蹈，这种舞蹈是在原有的生态舞蹈的基础上进行加工而得的，这类广场舞蹈往往能够把舞蹈内容同当代的精神结合起来，体现出更多的时代风貌；第三类是创新化的新型的广场舞蹈。这种广场舞蹈往往是由舞蹈编者通过一些素材所编制的全新的舞蹈，由于是全新的创造，这种新型的广场舞蹈往往更贴合舞蹈者的实际，因而也更容易普及。

　　关于广场舞的定义，很多人都把它含糊的归结为民间舞蹈，事实上，这是一个不够科学和严谨的说法。广场舞并不能用具体的舞种来对其进行定义，因为在广场舞中并没有舞种的限制，在广场舞蹈中，可以表演各种舞种，所以说，相较于用舞种来对广场舞进行定义，用表演形式来对广场舞进行定义要更加准确。从广义上说，但凡在广场这种场地进行的舞蹈表演我们都可以称之为广场舞。然而，对于广场舞而言，单从表演场所加以定义似乎并不够准确，因此，要想真正地了解广场舞，还要从广场舞的诸多特征开始谈起。

　　在一般的室内舞台表演中，舞蹈表演会将演员和观众隔离开来，在表演场所会分为明确的表演区和观众区。而在广场舞中，观众和演员则没有那么明确的区域限制。很多时候，进行广场舞蹈表演的演员至少要面临三个方向的观众进行表演，在一些非正规的广场舞蹈中，周遭的观众甚至可以随时随地地加入到舞蹈表演中来。可以说，在广场舞蹈中，观众和演员是融为一体的，是不可分割的。在广场舞蹈中，观众和演员能够进行更加直接的交流，因此，相较于其它舞蹈表演，广场舞蹈更容易激发起观众的参与感和热情。

　　一般的舞蹈活动都要经过精心的编排，在表演的时候，每一个动作都力求规范化。而广场舞蹈由于带有很强的自我娱乐性和群众性，因此，在表演的过程中就不会受到太多的约束。虽然一些广场舞蹈也会经过一定的事先排练，但是在进行表演的时候，其形式也会随着现场环境的变化而变化。演员在表演广场舞蹈的时候，更多地是依靠饱满激昂的情绪来感染观众，而不是统一规范的高难度舞蹈动作。因此，表演形式灵活多样，也是广场舞蹈区别于其它舞蹈形式的最重要的特征。

　　在一般的剧场舞蹈表演中，演员往往可以表演各种主题各种内容的舞蹈，而广场舞蹈在主题上往往没有什么太多的变化，大多数广场舞都是以欢乐、庆祝作为表演主题。之所以如此，也与广场舞的表演形式有很大的关系。在广场舞蹈中，观众和演员往往是呈现出一体性的特征，因为有了观众的参与，从而使得大部分的广场舞蹈场面都异常热闹火爆，试想一下，在这种热闹开阔的表演场景中，又怎么可能表现出悲悲戚戚的舞蹈内容呢？因此，大部分的广场舞蹈所表现的主体都是欢乐、庆祝。例如，在古代，但凡遇到丰收、喜庆的日子，人们往往就会选择进行广场舞表演，希望通过广场舞的形式来表达心中的喜悦。

　　在广场舞蹈中，民间舞是其中一个重要的组成部分。而民间舞蹈具有一个重要的特征就是真实地反应社会现实生活。在原始社会，舞蹈活动就已经诞生了。那时候的舞蹈并没有上升到一个艺术的境界，舞蹈只是作为现实生活中的一种社会现象而已，舞蹈存在的目的不在于审美的需要，而只是生活，乃至生存的需要。例如，在原始社会的狩猎舞蹈，其实质就是一种捕猎的集体活动。因此，作为民间舞蹈一种重要表现形式的广场舞蹈，同样也具有社会性的特征。

　　前面我们提到，很多人总是把广场舞划分到民间舞的范畴，之所以如此，是因为广场舞相较于其它的舞蹈更加扎根于民间，因此，在广场舞蹈中，民族元素在其中就占据了相当重要的地位。例如，在广场舞蹈中，一些广受欢迎的舞蹈，如东北秧歌、蒙古舞蹈、藏族舞蹈、尔族舞蹈等，都具有浓烈的民族元素和氛围，也正是这些民族元素的融入，使得广场舞蹈具有更强的民族特色和更加广泛的群众基础。

　　笔者作为一名从事舞蹈专业的艺术工作者，在日常生活中发现，很多人把广场舞蹈等同于民间舞蹈理解，每次遇到此类问题时，笔者也都详细耐心的解释，在这里特用一个小节对此进行阐述。广场舞蹈不等同于民间舞蹈。理由是：广场舞蹈是从表演形式上来划分的，而并不是从舞蹈种类上进行划分。舞蹈艺术随着社会的发展，同时也在进行着不断传承和创新。曾经有一段时间，有一部分人把广场舞蹈作为一个舞种，但是经过舞蹈界的艺术家、理论家们的不断推敲研究，认为这种观点不科学，且具有狭隘性。学术界得出的结论是：虽然在实际表演中广场舞蹈运用了大量的民间舞蹈动作、技巧、元素，但并不能把广场舞蹈等同于民间舞蹈，甚至作为一个舞种来进行分类，因为在当今的广场舞蹈中运用了各种风格的动作技巧，民间舞蹈仅仅是其中的一个方面，因此，广场舞从表演形式上来划分更为科学，而且从实践中也证明了这一点。

　　1、特殊性：广场舞蹈并不是说任何舞蹈种类都适合在广场表演。广场舞蹈与其他舞台表演舞蹈的根本不同是：它在观众中表演，舞台与观众融为一体，演员与观众直接交流。这种特殊性，使观众有一种特殊的感受。

　　2、集体性：广场舞蹈是群众参与性很强的表演艺术形式。表演方式都以集体舞出现，少则几十人多则几百人．场面红火热闹。广场舞蹈一定是在广场上表演，表演场地一般都比较宽阔，表演人数不能太少。所以广场舞蹈一般都是以集体舞的形式来表现的。

　　3、自发性：由于广场舞蹈是人们业余生活中的一项课余活动，一般都不由单位支持，因此，在音响设备、舞美灯光上都是由表演的爱好者们自筹，因此，自发性也是广场舞蹈的一个重要特征。

　　4、自娱性：广场舞蹈的自娱性几乎伴随着它的产生而产生。民众在参与广场舞蹈时很大一个原因就是自我娱乐，从中得到情感的宣泄。同时观赏者也可以得到精神上的享受。广场舞蹈的自娱性也是它自产生以来经久不衰的重要原因。

　　5、音乐主题大都较为欢快：广场舞蹈的表演形式比较特殊，几乎所有表演舞台都会与观众形成一体，现场气氛较为活跃。因此，这就使得广场舞蹈的表演内容一定要热情欢快的。这是由于广场舞蹈的现场环境决定了它不适合表现缓慢、有意境的作品。

　　6、结构简单，情绪饱满：广场舞蹈故名思议，是指在广场上表演的艺术舞蹈。由于广场这个表演环境不可能有非常好的舞美来体现复杂的表现内容。所以广场舞蹈无论是在表现内容上，还是舞蹈结构上都不能搞得过于复杂，一般都用饱满的情绪和队形的变化来博得观众的喜爱。

　　广场舞是舞蹈艺术中最大的一个子系统，它源于社会生活，产生在人民群众之中。群众是广场舞的创作者和表演者，人民群众不仅创造了广场舞，而且发展了广场舞，使这一民间艺术成为一项十分流行的大众健身活动。广场舞蹈的价值不仅体现在锻炼了人们的身体，更陶冶了人们的身心。下面，就重点阐述大众健身活动中广场舞蹈的价值所在。

　　关于广场舞的定义，可能到目前为止还没有人给出一个确切的、权威的说法，不同的学者从不同侧面对广场舞的概念进行了探讨。一般学者把广场舞认为是舞蹈的形式之一，主要从功能，特点、目的、内容等角度来界定广场舞。归纳起来主要有几种观点：一是认为广场舞是一种舞蹈类型，如：广场舞是自发性以健身为目的的在广场上进行的舞蹈。二是认为广场舞蹈是一种舞蹈形式，如：广场舞蹈是一种通常在广场开展的以歌舞形式呈现的具有开放性、自娱性、广泛的群众参与性及大众化的节奏韵律感和艺术美感的舞蹈样式。三是认为广场舞是一种社会活动，如：广场舞是一种集健身与形体舞蹈为一体，配以富有节奏感的音乐、在广场、院坝等宽敞场地开展的群众性舞蹈活动。

　　基于此，笔者在遵循广场舞是一种健身自娱活动并突出其本质的前提下，认为现代广场舞是指人民群众自发的，在广场上进行的、统一的，以健身、自娱、交友为目的，在音乐伴奏下的以舞蹈为载体的健身活动。

　　关于广场舞分类的研究还比较少，到目前为止，也只是在一些文献资料中有零星的涉及，主要有以下三种分类方法：一是按照形式分为徒手广场舞，轻器械广场舞；二是根据不同的风格，分为古典广场舞、民间广场舞、现代广场舞；三是按照其功能分为健身性广场舞、自娱性广场舞、商业性广场舞。因为分类标准的不统一，这些分类方法都是从不同的侧面，或者抓住某一个特点、内容来划分的，没有形成共识，有待进行更为深入的探讨和研究。

　　随着人们健身意识的不断增强，广场舞蹈作为一种新颖的健身方式引起了人们的关注。广场舞的功能和内容形式也随着社会的发展产生着变化。近年来，我国投入了大量的人力和物力，在各个县市建立了许多文化活动广场，这为广场舞蹈的发展提供了必要的条件。如今在祖国大地的各个角落都有广场舞的身影，这已然成为城市生活中新的风景线 广场舞蹈的健身、健心、健美价值

　　首先，广场舞是一种舞蹈形式，练习时需要练习者付出一定的体力，一般练习时间通常在30分钟以上，要承担一定的心理负荷和生理负荷。经常练习广场舞蹈，可以有效提高人体的心血管系统和呼吸系统的机能。人体心肺功能得到改善，心肌的形态结构发生了适应性改变，从而使心功能也随之增强。通过长期广场舞锻炼可使心肌收缩力量增加，心腔容量增大，使心脏的每搏输出量和每分输出量增加。此外，在练习广场舞过程中人们心情是放松的，情绪是愉悦的，因此有利于消除大脑的疲劳和工作压力，缓解精神紧张，有利于提高人体神经系统的技能。广场舞蹈是由许多不同风格的肢体动作编排而成的，练习广场舞蹈还可以达到良好的健脑效果。人体的记忆过程包括四个基本部分，分别是识记、保持、再现和回忆。记忆的形式则有概念记忆、逻辑记忆、形象记忆、运动记忆和情绪记忆等。由许多不同的动作编排而成的广场舞蹈在练习过程中需要运用不同的记忆形式，而随着年龄的不断增长，人体识记和保持等记忆过程也会随之减慢，这是自然规律，也是正常现象。广场舞练习时人体需要反复记忆，不断强化，这种对大脑神经的刺激，可减缓人体记忆力生理性减退的现象，从而达到良好的健脑效果。因此广场舞练习有利于促进人体新陈代谢的过程，减缓生理性记忆减退的现象，达到增强体质和促进健康、延缓衰老、提高人体免疫力等良好的健身作用。

　　这里所指的健心主要是指一种良好的心理体验，人们在进行健身舞蹈练习时，注意力一定会集中在优美的旋律中，并且随着舞曲翩翩起舞，按着舞蹈的节奏变化使内心情感得到充分的抒发，并且表现在舞姿上，从而使自身的一些不良情绪得到释放，心理和生理压力得到缓解，使人忘却烦恼，身体处于充分放松的状态，因此，练习广场舞能消除紧张的情绪，缓解压力，有利于形成乐观开朗的性格。在优美动听的音乐声中舞者通过美妙的舞姿，体验着、感受着良好愉悦的情绪体验，陶冶心灵、消除疲劳，将自身调节在最佳的心理状态。

　　健美的形体是现代女性追求的目标之一。广场舞作为一种舞蹈表演形式，对练习者姿态要求比较高，通过对手、眼、身、步的要求和一些如抬腿、挺胸、收腹等舞蹈基本练习，可以对练习者腰部、腿部、胸部、臂部等部位的肌肉群进行锻炼，使肌力增强，肌肉密度增加，从而起到减脂塑身的效果，因此广场舞可以成为一种良好的形体训练项目。经常参加广场舞练习，可以强健人体各个部位的肌肉群，提高人体的协调能力，增加骨骼和肌肉的密度，并且培养人体良好的仪态，具有十分积极的健美作用。

　　每一个人对美的认识都是不同的。美包括许多方面，如形体美、姿态美、意境美、造型美、神态美等等，广场舞蹈首先作为一种舞蹈形式，在练习的过程中需要一定的音乐来为舞蹈动作的练习创造意境，练习者需要在理解音乐的基础上将动作与优美动听的音乐旋律相融合，时而欢快、时而轻灵、时而高昂、时而柔美，需要练习者在练习时用心灵去感受音乐意境，把各种不同的细腻感情倾注于肢体动作中，心神合一地表现出不同情感的意境，塑造出各种动与静、快与慢、起与落等美妙的意境组合，给人们呈现出高度的形态美和意境美，人们在这种美的环境中接受艺术的熏陶同时也是一种美的享受。因此，广场舞表演无论对于观赏者还是练习者，都能提高他们的审美层次，增强审美意识，无形中广场舞蹈的推广就增强了对人们的美育教育。

　　广场舞蹈具有群众参与性强、普及面广的特点，这项运动适合不同年龄段人群的健身需求，只不过是女性舞蹈爱好者更多一些，因此参与者主要以女性为主。广场舞是一个群体性的活动，这种活动形式的特点就是娱乐性与健身性相统一，人们通过相互之间的学习，不仅增强了人际交往，也能愉悦心情、提高技艺、强身健体，丰富了人们的文化生活。一方面，参与者在音乐声中翩翩起舞，通过肢体动作来抒发自己的内在情感，使自身产生精神振奋的愉悦感。同时观赏者也会随着舞者一起进行精神享受。另一方面，由于广场舞练习的地方一般都在人群密集的地方，观看者比较多，这就为舞者提供了展示自我的舞台，使之产生了自我价值感，同时也丰富了业余文化生活。上述可见，广场舞自娱自乐的属性是它自产生以来经久不衰的原因。

　　现今的广场舞运动，吸引着越来越多的年轻人参与其中。年轻人充满了激情和创造力，把广场舞水平推向了一个新的层次。而年轻人和老年人的互动也为广场舞增加了许多的乐趣。如今，随着广场舞运动的普及和大家对广场舞蹈的热爱，越来越多的人投入到广场舞的学习中来，广场舞比赛也随之而来。在比赛中，有明确的评分标准，对广场舞蹈的动作、规格、标准、编排等方面有了明确要求，这是广场舞蹈竞技价值的体现。

　　竞技性广场舞蹈运动的蓬勃开展，将广场舞蹈运动纳入到了体育竞争机制，促进了广场舞运动水平的提高，参赛者良好的身体素质和心理素质已成为广场舞蹈运动竞赛的客观要求。竞技广场舞以它所具有的动作美、编排新的特点，适应了新形势的要求，为现代广场舞发展注入了强大的活力。参与者通过竞技比赛，能使广场舞的动作更加完整准确，在比赛的过程中通过优美的姿势动作，能够吸引大量观众，让广大观众认识这种运动的魅力，推进了广场舞的蓬勃发展。

　　随着城市建设的发展，城市变成了钢筋水泥的森林，因为节奏的加快，传统的以单位为活动范围的生活空间逐渐被打破，新的居民区内人们之间的交流也渐渐减少，人与人之间的关系逐渐淡漠。人需要情感的交流和良好的精神生活，否则不仅不利于他们的身体健康，也会加速各种各样的由孤独而引起的社会问题。体育运动作为一种最积极的生活方式，不仅能增加参与者的体质，而且最大程度地为人与人提供了交流的机会，使其在集体中找到了友谊与归宿感。

　　广场舞蹈以门槛低、成本低、形式多样等特点适应了当前的社会发展和人们的健身需要，已成为目前最具人气的运动方式之一，尤其深受广大女性健身爱好者的喜爱。在湖南、北京、东莞等地区的群众广场，无论清晨还是傍晚，随处可见人们怀着饱满的激情随着悠扬的音乐翩翩起舞，不仅促进了参与者社会交往的需求，也协调了人际关系，促进了社会和谐。

　　总之，广场舞蹈不仅可以愉悦身心、提高人们的综合素质，而且可以培养人们开朗的性格和良好的沟通能力，它具有参与者大众化、参与方式灵活化的特点，还具有健身、健心、健美、娱乐、竞技等方面的价值。随着人们主体意识，参与意识的增加和广场文化活动的广泛开展，广场舞蹈将正越来越受到社会各界的关注和重视。成为城市文化生活中不可或缺的重要形式和内容。

　　群众文化活动是以人民群众为活动主体，以娱乐为主要内容的活动。组织该活动的目的是为了丰富人民群众的精神文化生活，满足人们的精神需求，进而促进社会的和谐发展。另外，群众文化活动多以娱乐性、思想性、知识性于一体，使人们在娱乐的同时获得一定的社会知识和生活常识，部分活动还能增强人们的体魄，提高道德修养和科学素养，提升整个社会的精神面貌。进入二十一世纪以来，人们的物质生活得到了全面发展，物质生活水平的提高必然需要精神文化水平的同步发展。的十就明确提出了“扎实推进社会主义文化强国建设”的新要求，并将“丰富人民精神文化生活”提上了议事日程。据此，探讨新时期开展群众文化活动的问题及对策就显得尤为重要了。

　　通俗来讲，广场舞蹈是群众以健身为主要目的自发的在广场上自娱自乐进行的一种舞蹈形式。广场舞蹈的种类繁多，逐渐形成衔接流畅风格不一的舞蹈。从目前的现状来看，受学习、接受时间长短及难易程度的影响，群众更多的选间舞蹈或健身舞蹈等。当今，广场舞蹈越来越受社会各界的关注，并且受到不同年龄、不同性别及不同职业人们的热爱。

　　随着人们主体意识、参与意识的增加和广场文化活动的丰富开展，广场舞蹈逐渐融入现代舞蹈意识、行为和形式，形成独具特色的现代广场舞蹈风格。总结起来，广场舞蹈主要呈现出以下艺术特征：

　　广场舞蹈不同于其他舞台表演的舞蹈，其舞台与观众融为一体，且不是所有的舞蹈种类都适合于广场表演。这种特殊性，使得观众对其产生特殊的感受。

　　广场舞蹈是群众性的表演活动，一般情况下，表演方式都以集体舞出现，而且广场场地宽敞，表演人数众多，场面比较热闹。

　　1.2.3、自发性：广场舞蹈是人们业余生活的活动，不受各机构组织的控制与支持，广场舞蹈活动的发起以及舞蹈中所需的音响设备、灯光、道具等都由群众自己筹备。舞蹈音乐主题偏欢快：广场舞蹈将舞台与观众融为一体，舞蹈现场的氛围较为活跃，因而其舞蹈音乐偏向于热情欢快的曲种，不太适合于意境优雅、节奏缓慢的舞曲。

　　受表演环境的影响，广场舞蹈的表演内容不能将复杂的内容包含其中，其表现内容及舞蹈结构都尽可能简单化，主要要求表演者保持饱满的情绪和整齐的队形，达到健身的目的和博得观众的喜爱。

　　随着社会的不断发展，人类的不断进步，广场舞蹈已经受到越来越多人的重视和关注。自从中华人民共和国成立以来，广场舞已经逐渐从城市走向农村，成为中国大地每个角落都有的特色舞蹈。广场舞因为自身的特殊性，不仅能让社会群众表达自我，而且还有很好的健身作用。随着国家对群众文化的重视，场地建设等力度加大，各级政府在城乡建立了许多文化活动广场，使现代广场舞如雨后春笋在各个大小广场竞相开放。就我们上杭县城内，从南到北、从东到西的大大小小10余个广场，每到天空微白和华灯初上，都能看到人头攒动热火朝天，翩翩起舞的男男女女、老老少少的人们正积极利用闲暇时间参与，以增强体质，增进健康，增添情趣，增加交往为主要目的的自主性、自由性的体育活动。这一小小的热门活动推动了全县全民健身事业的发展，它的前景是广阔的，能量是巨大的，影响力是毋庸置疑的。它对促进全民健身运动具有不可低估的推动作用。

　　广场舞蹈作为一项人们追求精神生活的艺术表演形式，一方面陶冶人的情操，丰富人的思想感情，提高其修养，另一方面其带有社交性的舞步，展示出文明的意趣形象，符合人们休闲娱乐的需求。学习广场舞蹈的过程不仅是学习理解舞蹈的过程，更是人们抒感、渲染别人的过程，这一活动可以广泛吸收各社会层次的群众投入到广场舞蹈中来，进而提高人民群众的生活品味和文化素质，促进思想交流及人际关系的发展。

　　广场舞蹈由舞蹈、歌舞、曲艺、民间音乐等创设的多种体验形式构成，其表演形式的多样化、内容丰富及寓艺于乐的特点综合反映出群众文化的内涵，并成为群众文化的平台载体。因此，广场舞蹈作为群众文化的平台载体要求广场舞蹈不仅要发挥出让群众广泛参与的作用，更要重视活动情境的形式创设，让群众深入感受广场舞的内涵，提高广大群众的艺术表现力。

　　广场舞促进了群众之间的交流CQ9电子 CQ9传奇电子和沟通，彼此关爱，在精神上也得到一定程度的慰藉，一定意义上推动了群众对美好世界的向往，对文明、高尚的追求，在和谐社会的发展中发挥这突出贡献。广场舞的宗旨是服务大众的，因而广场舞采取了喜闻乐见的活动方式，内容上以弘扬时代精神为主题，具有强劲的生命力，具有社会的教化作用。广场舞的这种特点，引导了群众正确价值观、人生观、世界观的养成，矫正了群众不良的行为习惯，丰富地域文化、展示文明建设的同时达到了凝聚人心的效果。在文化建设的和谐发展中，起到了潜移默化的教育和推动的作用。

　　广场舞具有自娱性的特色，因而具有广泛的参与基础。在某种意义上，广场舞承载了文化交流的社会重任，它为群众搭建了一个交流的文化平台，是群众提升精神境界、积累审美经验的理想场地。这个文化平台自由度高，接纳任何人的登台和亮相，集群效应高，因此，群众的热情、艺术思维、创造能力在这个平台上能够加以整合，形成良性的文化交流机制，形成自我对艺术的独特理解和感受。通过丰富的交流形式，以及艺术的体验形式，从而推动整个群体文化素养的提升，进而促进群众文化建设的长效发展。

　　通过参与社会群众文化活动，丰富自身生活的多样性，在活动中认识自己、提高自己。在广场舞蹈的参与中，能够全面释放自身的能力，打破约束，没有限制的进行自我表演，充分进行情感的发挥和宣泄，真实地感受到存在的真实性。同时由于广场舞蹈中参与者和观看者之间，没有严格的规定界限，观众在主观能动的作用下容易成为参与者。自由的沟通和交流促进群众参与热情。(2)广场舞蹈使广场充满活力。经过几千年的历史演变，广场舞蹈从早期的生存行为到宗教、祭祀活动，后逐渐发展为民族、民间舞蹈，最终演变成为群众的娱乐、休闲、健身文化活动。其内涵不断变化，逐渐渐从宗教、祭祀活动中剥离出来，实现了由“娱神”功能向“娱人”功能、“自娱”功能转变。广场舞蹈作为沟通民情民意的载体，展示群众风采的舞台，可以在群众心理上培养起相近的审美趣味，进而培养起相近的道德感与共同体的认同意识，给群众以精神愉悦，使他们在闲暇时间轻松自如地得到心理的和精神的快乐。它大大丰富了人民群众的精神文化生活，成为一种社会各阶层共同参与的娱乐文化。广场舞蹈作为一种群众文化，反映着人们的生活情态、文化情趣和娱乐趣味。在当下，它顺应了时代的发展，是人民群众实现文化权利、满足文化需求的最好形式。广场舞蹈的热潮现象，反映了人民群众对精神文化的渴求，是社会发展的必然现象。

　　综上所述，广场舞有其自身独特的艺术特征和形式特征，这些特征决定了广场舞在我国群众文化建设中作为一支主力军的出现的必然性，我们不能忽视了广场舞在群众文化发展中的作用，应当在各个方面对广场舞加以改进，使其规范化，得到推广和健康成长，在群众文化建设中发挥它更加突出的作用，促进社会和谐的发展。

　　[2]孙介操.文化广场在群众文化活动中的地位和作用[J].东方企业文化,2013,02:152.

　　广场舞蹈是融自娱性与表演性为一体，以特殊的表演形式、热情欢快的表演内容、以集体舞为主体来表演的舞蹈形式[1]，其主要特点是来自民间，融合了民族舞、健美操、秧歌、现代舞、拉丁舞等多种不同的舞蹈类型，也有源自于生活劳动的动作改编加工而创编而成的简单、轻快、富有美感的舞步，对表演者的身体条件、运动量和动作难度没有过高的要求，也较少受场地限制，运动量适中，且观赏性和娱乐性较强。为此，不管是青少年，还是中老年，广场舞都很受欢迎，没有年龄的局限。广场舞蹈是社区文化的重要组成部分，有利于培养社区居民的审美能力，陶冶情操，也在一定程度上达到锻炼的目的和培养社区居民的集体主义感，提高居民的文化素质和健康素质，促进了和谐人际关系形成和全民健身运动地开展，更好地构建和谐社区。因此，文章从构建和谐社会的视角出发，探索在社区文化建设中发展广场舞的意义，分析了目前社区广场舞开展的现状及存在的问题，提出重构形式与主题完美统一的广场舞的有效措施。

　　广场舞蹈一方面可以陶冶情操，丰富思想感情，拓宽兴趣爱好，提高居民修养。另一方面广场舞蹈又具有审美和健身等多重功能。学习舞蹈的过程，不仅是理解舞蹈的过程，更重要的是可以在舞蹈中倾注自己的情感，从而用自己的情感来感染自己、教育自己、渲染别人，也可以做到技能、知识、美育三者的有机结合，普及舞蹈文化，可以让更多的人认识舞蹈、了解舞蹈，提高舞蹈审美能力和鉴赏水平，提升文化艺术水平。

　　广场舞作为一种为广大群众所喜闻乐见的大众性体育健身运动，集娱乐、健身、审美价值于一体，能够有效地满足参与者健身、娱乐的需求[2]。广场舞能够给社区广场体育文化注入新的内容、增添新的活力。随着社会的发展，人们的健康意识和消费观念发生明显的转变，健身已成为广大人民群众的日常所需。加之，社会节奏的不断加快，慢生活方式日益受到人们的追求，广场舞蹈以其形式活泼、内容丰富、动作简单、运动量适宜而日益受到不同年龄层的青睐，是一项能够丰富业余文化生活、满足自我发展需要的运动项目。因此，开展广场舞蹈，有利于提高居民健身的参与意识，构建活泼、健康、愉悦、多彩的社区广场体育文化氛围，提升居民健康素质。

　　随着社会的不断发展进步，快节奏的生活方式，紧张的学习以及工作的压力，居民之间的交往空间不断地缩短，使个人的交往关系局限在固定的范围内。另外，由于当代社会生存竞争的目益激烈，受功利主义的影响，人情冷漠、淡薄、自私自利心理泛滥、缺乏良好的情感交流等应运而生，对于人的全面发展以及社会的和谐进步形成严重的影响与威胁。在社区生活中开展广场舞蹈可以促CQ9电子 CQ9传奇电子进社区和谐文化的建设，因为创设多种多样而又富有趣味的舞蹈活动，可以增进社区居民的认同感，提高社区居民的文化素质，进而创造和谐友善、互帮互助的人际关系。可见，广场舞蹈这项大众性的体育健身运动，是在开放的交往与互动中进行的，因此为居民之间的交往提供了良好的契机。普及广场舞蹈文化活动，可以让舞蹈走进社区居民的生活，提高生活品味和文化素质，塑造和谐健康的社区精神风貌，促进了社区性和谐文化的建设。

　　在社区文化建设中，不少社区居民或因缺乏自信、或因胆怯、或对广场舞蹈的功能没有正确而全面的认识，对广场舞蹈的兴趣不高，这是由于舞蹈受到种种条件限制，不能及时调整和更换舞蹈内容，有的甚至几个月都是在重复同一个动作，这种现象就会使人对舞蹈产生厌倦的心理，时间长了，就会导致舞蹈队伍流失，使舞蹈不能达到预期的效果。

　　每一项活动的开展都必须是有组织的，社区舞蹈也不例外。目前各个社区组织舞蹈活动均为热衷于舞蹈艺术的普通群众。由于缺少了专业教师的指导或指导教师不够专业，社区舞蹈的动作练习缺乏规范性，表现主题的形式多样性也被忽略了，观众的视觉审美诉求受到一定程度的污染，浇灭了观众的热情，对社区广场舞蹈的开展和提高居民体育锻炼和积极性和练习水平是相当困难的。

　　由于诸如环境好、空气佳、不扰民的场地较少，有时一个场地会出现几支队伍同时使用的现象，这种情况下矛盾往往很容易产生，导致很多社区居民经常因此不欢而散。另外，有的场所缺少音响、录音机和扩音器等播音设备，有的舞蹈缺乏如手绢、扇子和绸缎等相关的道具，这些都严重影响居民参与广场舞蹈的积极性，制约广场舞蹈的发展。

　　要想提高社区居民对舞蹈的兴趣，首先应加大宣传力度，利用如科普长廊、报刊、电视、微博、微信等媒体进行宣传，普及广场舞常识，使更多居民知道广场健身舞的价值所在，正确认识广场舞。其次，可以通过召开座谈等方式增进居民对舞蹈的认识，帮助他们认识到舞蹈同体育锻炼一样，对于提高全民族素质的至关重要的影响，而且能够提高人们的综合素质，促使人们接受社区舞蹈。再次，对于社会，应该加强社会舆论的宣传，使社会上的每一位社区居民深刻的了解到舞蹈对于加强社区的文化建设的重要意义。从而提高全体社区居民对舞蹈的意识。只有双管齐下，才能帮助社区居民转变舞蹈观念，重新认识舞蹈、接受舞蹈。最后，还应打破传统舞蹈的诸多局限，从社区居民的身体素质和兴趣要求出发，不断引进多种舞蹈形式，也可以根据需要适当添加一些体育运用，如中国武术、健美操、太极等，以达到提高社区居民对舞蹈的兴趣[3]。

　　为了促进社区舞蹈的发展，提高社区居民的表演水平，应重视专业教师的指导与舞蹈培训，聘请专业舞蹈教师到社区的各个文化点有计划地传授舞蹈，也可以通过结合时代精神，创编一些本土舞蹈节目和国内外的优秀的舞蹈表现形式，使之更贴近实际、贴近生活、贴近居民，易于居民掌握，兼具一定的专业性和生活性，提升居民的生活品味和文化素质，也使广场舞蹈的艺术性和观赏性得到真正的提高。当然，要聘请专业教师，加强社区舞蹈培训必须在社区能够承受的范围内适当的加大对舞蹈经费的投入，可以组织社区居民根据自己的能力自愿适当捐款筹钱，以解决经费的不足。

　　政府和开发商在进行规划建设时应注重留有社区休闲空间和公园绿地的开发空间，可适当建设一些室内场馆，以免受天气影响而中断练习，并搞好绿化和照明设备，创造美好环境，逐步完善锻炼场地建设，为社区广场舞的开展提供广阔的空间，促进居民的积极参与，增加健身锻炼的机会，让广场舞蹈在社区文化建设中起到正在的促进作用。

　　广场舞历史悠久，从上世纪九十年代末期，一个新的舞蹈体系“广场舞蹈”就出现在人们的生活中，进入了千家万户。广场舞蹈是舞蹈艺术中最大的一个子系统。我国有五十多个民族，汉民族就有千千万万个广场舞蹈形式。每一个民族都有自己独特的广场舞蹈形式，广场舞蹈几乎遍布了祖国每一个角落。就拿山西来讲，县县都有自己的广场舞蹈，村村都有广场舞蹈活动。所以讲广场舞蹈在中国乃至世界上都是一个非常重要的艺术形式。广场舞蹈源于生活，无论是在城市还是乡村，都可以看到广场舞蹈的足迹，舞蹈源于生活，而群众正是表演者和创造者，广场舞也 慢慢的走进了生活，内容多变，形式多样，舞蹈动作比较简单易学。广场舞集民间、娱乐、健身于一体，汇集了很多舞种，它是从劳动人们的生活而体现出来，劳动人们创造了它，同时也发展了它，它也受益于广大的劳动人们，相辅相成，劳动人们即是剧作者同样也是剧中人，要上面谈到过广场舞从表演形式上来划分较科学，从实践中也证明了这一点。上面我说到广场舞有着自身的特点。鲁迅曾经说过，美的享受的特殊性，即在直接性。失去了“直接性”，必然影响损害“美的享受”。广场舞蹈不是在剧场表演，剧场表演舞台幕布把观众和演员隔离开来；分为舞台表演区和观众欣赏区，使观众和演员分开。而广场舞蹈是在观众当中表演，演员至少有三个面对着观众直接表演，演员和观众能直接交流。舞台和观众是一体的，观众和演员打成一片，融为一体，使观众有一种特殊的感受。这是广场舞的第一个特征。广场舞蹈的表演内容以欢快为主题，这就使得大多数广场舞蹈的表演内容一定是热情欢快的，用舞蹈术语讲就是“情绪舞”。这种表演形式决定广场舞蹈不可能表现悲悲切切的内容或非常有意境的作品。这是因为广场舞蹈的特殊表演环境来决定的。所以说内容简洁欢快是广场舞蹈的第二个特征。广场舞是以集体舞为主要表现手段，广场舞蹈是群众参与性很强的表演艺术形式。表演方式都以集体舞出现，少则几十人多则几百人.场面红火热闹。在宽阔的场地中表演大多都不用独人舞、双人舞、三人舞的形式来表演。所以集体舞是广场的第三个特征。 因陋就简，广场舞蹈是在广场上表演的艺术形式，同时广场舞的表演方式有很大的灵活性，时间可长可短，完全体现主客观的意愿和需要，所以广场舞蹈无论是在表现内容上，舞蹈结构上都不能搞得过于复杂，所以因陋就简是广场舞蹈的第四个特征。

　　广场舞有很大的文化价值，它是利用舞蹈来抒感的艺术，使舞者内在情感得以宣泄，产生精神振奋的愉悦感。同时观赏者也得到精神享受，产生自我价值感，这也是广场舞自产生以来经久不衰的原因。

　　长期参加广场舞蹈不仅能够增强抵抗力还能增强体力，由于广场舞蹈艺术的特殊性，在娱乐中能起到意想不到的健身作用，使广场舞成为娱乐健身为一体的城市舞蹈。所以说广场舞蹈能到起到强身健体的作用。

　　在和谐社区和新农村文化建设中，具体抓落实的少；而少数抓落实的又缺乏知识性、趣味性、娱乐性和长期性，往往流于形式，不能为大多数群众提供优秀的精神食粮，满足不了大多数群众的要求，而民族广场舞、民族健身舞之却受到广大人民群众的喜爱和欢迎，它集地域民族特点和风情于一体，符合了不同层次、不同人群的精神需求，实现了民族文化传承与保护大众化、长期化，促进了民族民间传统文化的活态传承。一个广场舞蹈有时需要同伴的合作，才能够完成，人民群众尽情的抒发自己的情绪的同时又相互交流，促进了人与人之间的和平共处，间接的促进社会和谐。

　　广场民间艺术来自生活和生产实践。表演场地也多是打场的场院，插秧的田间。民间舞蹈的即兴性，使广场舞蹈的人数具有很大包容性。也因如此才赋予广场民间舞更强的生命力。民间的舞蹈经过岁月的洗礼，却从来没有间断过，在中国这条历史的长河里，五千年中华文化也在不断累积，而民间舞蹈也在不断发展壮大，在如今构建社会主义和谐社会的同时，也必将民族文化继续传承下去。

　　在电视上我们常常可以看到歌舞表演或者歌舞比赛，而在中年人群中因为传统文化的束缚很少参加这类的比赛或者演出，在我们的身边现在到处都可以见到中年人群在空地、街头、广场舞蹈，那是因为他们民众在参与广场舞蹈时并不要求名利，完全是为了自娱、自发性的表演。在剧场舞蹈中表演者和观众是被分开的，表演者利用情感宣泄与观众产生共鸣，这种共鸣其实在短时间内是很难产生的，但是广场舞蹈就不同，表演者即可以舞者也可以是观众，舞者与观众直接面对面的进行交流，同时也是观众得到精神感受，而舞者也得到表现自我的机会，产生自我价值感。

　　广场舞是一种大众健身运动，为了更好的发展广场舞蹈，按照科学发展观的理论，从全局的角度构建全民健身广场舞服务体系。为群众更好的搭建平台，建议及措施：

　　1、在高校建立广场舞协会，充分发挥协会的桥梁纽带作用，方便群众学习和交流。

　　2、充分利用电视、报刊、杂志、网络的影响力，加强全民健身广场舞的宣传，增强人们强身健体的意识。

　　3、编写广场舞教程（光盘及书籍），不断丰富并规范广场舞的内容，将广场舞运动打造成高校对外宣传的新品牌。

　　构建广场舞蹈服务体系，使人民群众更能得到科学化和正规化的学习和锻炼，把广场舞蹈打造成为具有服务性、公益性、互的健身项目。最终为实现国民身体素质的提高搭建服务。

　　[1]熊斗寅：从国际大众体育发展趋势展望我国全民健身计划的发展前景， 《体育科学》，1988.2

　　据此，中国舞蹈家协会把举办“中国舞蹈节暨舞蹈艺术博览”的大型活动列为精神文明建设的重点项目，充分运用市场机制，使舞蹈艺术的事业建设与舞蹈产业的开掘相结合。使具有“艺术之母”美称的舞蹈，在群众的广泛参与中灵动鲜活起来。

　　在激烈的市场竞争和良好的文化氛围中，可以清楚地看到中国舞蹈面临着机遇与挑战并存的局面。认识此现状，找准出发点，才能为中国舞蹈市场的发展指明方向。

　　中国享有“舞蹈大国”的美誉。改革开放以来，随着经济的飞速发展，人民生活得到了提高，对精神生活的要求越来越高。掀起起了多样化、群众性的舞蹈热浪。专业舞蹈作品和人才，不断涌现，为适应人民群众对文化生活的渴望，新时代精神文明建设的要求，专业和业余舞蹈出现比翼双飞的新形势。的提出深入落实科学发展观，“提高自主创新能力，建设创新型国家”，在政策上给予中国舞蹈极大的支持和鼓舞。

　　随着国际文化交流与发展，包括西方舞蹈、东亚、南亚舞蹈等外来舞蹈艺术正一步步的走入中国并逐渐兴盛起来，这些外来舞蹈的冲击无疑给中国舞蹈的发展带来了巨大的竞争。在这样激烈的竞争中，中国舞蹈想要生存并进一步发展，就必须走进市场，寻求开发和创新的新路。

　　要把舞蹈作为一门群众艺术普及开来，必须依靠政府有力的政策保障，加强宣传的力度，引起社会各阶层人士的广泛关注。教育界要加强舞蹈教与学；同时，舞蹈从业人员必须提高专业素养和理论水平。

　　舞蹈的市场开发，要找准方向，明确定位，以市场的需求为导向，挖掘中国舞蹈的艺术内涵和商业价值。

　　舞蹈产业化是指将舞蹈的艺术价值与市场价值相结合，充分挖掘舞蹈艺术的商业价值，创造商业利益。

　　以往，我们举办的各类舞蹈活动，始终依赖政府的行政支持，依靠政府拨付的有限文化经费。舞蹈的产业化发展，政府只有少量的导向性，舞蹈本身呈现出一个开放的体系，吸引群众广泛参与，社会各界的广泛合作，调动社会办文化，共建精神文明的积极性。运用市场机制，从项目的设计和营远方式上，进行极为有益的探索，体现舞蹈的商业价值，创造商业利益。

　　美国舞蹈大众化的发展历程和模式有很多值得我们借鉴的地方。舞蹈的大众化是指舞蹈不仅仅局限于舞蹈从业人员，更将舞蹈普及到舞蹈爱好者及广大百姓生活。从我国目前的国情来看，舞蹈这种艺术形式已经深入人心，广大百姓的审美能力也在不断提高。

　　美国是舞蹈教育大众化起步较早的国家。20世纪50年代，美国高等教育进入大众化阶段，90年代起，进入普及阶段。随着政府资助比例的逐年上升，美国公民得到了普及性舞蹈教育。在美国高等艺术教育大众化进程中，舞蹈教育作为辅的国民素质教育手段，被名正言顺地列入高等教育课程体系之中。进入21世纪，随着高科技的发展，美国更是把舞蹈与科技融合起来，把许多原本虚构的想法变成了现实，使舞蹈迈入了新纪元。由于美国舞蹈教育起步早，发展快，所以分科较细，包括专业的舞蹈教育、师资类舞蹈教育、高科技舞蹈、大众舞蹈教育，以及包含舞蹈的艺术文化教育等。

　　舞蹈作为一门大众化的艺术形式，要得以更好的开发，必须赢得政府的支持。政府应从政策上制定相应的发展计划，从资金上给以扶持，才能为舞蹈的开发创造良好的外部环境，引起全社会的广泛关注和认同，形成良好的发展氛围。

　　舞蹈的教育应包含中小学教育、高等教育和成人教育几个阶段。中小学舞蹈教育是舞蹈教育的基础，高等教育意在培养专业的舞蹈人才，成人教育是舞蹈大众化的关键所在。三者相辅相成，共同发展，对舞蹈的发展和开发起了至关重要的作用。

　　当然，实现舞蹈产业化，归根结底是需要舞蹈从业人员在传承传统舞蹈，传播优秀舞蹈的基础上，努力发掘舞蹈的艺术价值，创造舞蹈的商业价值。因此，舞蹈从业人员一方面要做好舞蹈研究和创新，提高舞蹈的艺术价值，丰富舞蹈的表现形式，另一方面要充分利用市场机制，做好舞蹈的市场开发。

　　改革开发三十多年来，中国舞蹈的市场开发从懵懂起步，到今天的发展，从中汲取不少的经验教训。以下是近年来舞蹈市场开发实例分析。

　　改革开放以来，我国舞蹈交演出流在不断的增加，呈现出良好的发展势头。北京第二夏季奥运会开幕式舞蹈就是舞蹈商业演出的典型代表，演员在美丽“画卷 ”上表演的“丝路”舞蹈，既为北京奥运开幕式增添了色彩，也为中国舞蹈的世界交流画上了浓墨重彩的一笔。

　　据不完全统计，中国国内目前有能力承接舞蹈商业演出的公司和团体超过一万家，拥有舞蹈演员超过五万人，这一庞大的群体将使我国舞蹈商业演出呈现欣欣向荣之景象。

　　在央视2005年春节联欢晚会上给人以视觉享受与心灵震撼的残疾人舞蹈《千手观音》，是中国舞蹈新作品创作的绝世之作。21个平均年龄21岁的聋哑演员将中国传统文化，用舞蹈《千手观音》的形式，演绎得天衣无缝、美轮美奂。

　　《千手观音》是由中国舞蹈界“世纪之星”惟一获得者、被称为“舞界奇才”的张继钢编导，由中国残疾人艺术团的聋哑舞蹈演员演出。经过几年的锤炼，这个舞蹈节目已经成为中国残疾人艺术团“我的梦”专场演出的保留节目，在40余个国家的演出均引起轰动。

　　到如今，舞蹈已经成为一门大众化文化艺术，受到越来越多学生和家长的青睐。调查得知，城市中小学的青少年学生中，有一半以上的学生在学习一门或几门艺术，其中学习舞蹈的占到三成以上。家长透露，学习舞蹈并非准备让孩子以后从事舞蹈职业，更多的是作为一门艺术修养，提高孩子的审美情趣。由此看来，舞蹈作为艺术修养的普及将带来舞蹈艺术的深远发展，前景乐观。

　　因为有了越来越多的人学习舞蹈，社会舞蹈培训便应运而生。2000年以来，拥有舞蹈培训资格的社会培训机构以每年8%的速度增加，规模逐步增大，学生人数不断上升，广大儿童、青少年、中老年舞蹈爱好者进入社会培训机构，接受中国舞蹈教育培训。

　　随着体育舞蹈项目传入中国和中国经济的蓬勃发展及体育舞蹈竞技、表演、娱乐、健身的特性，中国越来越多的人喜爱和参与到体育舞蹈这个项目中来。这就促使体育舞蹈俱乐部的在中国迅速的发展，由于人们对体育舞蹈的需求的不同，进而出现了不同性质的体育舞蹈俱乐部，本文通过对广州市体育舞蹈俱乐部的经营模式进行调查研究，旨在找出体育舞蹈俱乐部今后的发展方向，为以后体育舞蹈俱乐部经营者提供理论依据。

　　广东育苗体育舞蹈国家青少年俱乐部、广东省体育舞蹈培训中心、佳成舞蹈文化机构、广州市绿叶体育舞蹈俱乐部、广州利百佳体育舞蹈俱乐部。

　　1、文献资料法：查阅大量体育舞蹈、体育管理学方面的书籍、论文、期刊等试图找出适合现代体育舞蹈俱乐部发展的经营模式。

　　经营：现代汉语词典中经营就是筹划并管理，这个一般针对企业而言。另外经营泛指计划和组织。名片中经营是指根据企业的资源状况和所处的市场竞争环境对企业长期发展进行战略性规划和部署，制定企业的远景目标和方针的战略层次活动。它解决的是企业的发展方向，发展战略问题，具有全局性和长远性。模式：名片中意思是解决某一类问题的方法论。把解决某类问题的方法总结归纳到理论高度，那就是模式。模式是一种指导，在一个良好的指导下，有助于你完成任务，有助于你做出一个优良的设计方案，达到事半功倍的效果。而且会得到解决问题的最佳办法。“经营模式”在名片中意思是企业根据企业的经营宗旨，为实现企业所确认的价值定位所采取某一类方式方法的总称。其中包括企业为实现价值定位所规定的业务范围，企业在生产链的的位置，以及在这样的定位下实现价值的方式和方法。经营模式是企业对市场做出放映的一种范式，这种范式在特定的环境下是有效的。因此体育舞蹈俱乐部的模式我们可以定义为体育舞蹈俱乐部根据自己的经营宗旨，为实现体育舞蹈俱乐部所确认的价值定位所采取某一类方式方法的总称，经过被理论加工后形成的一种可以模仿或推广借鉴的样式。包括体育舞蹈俱乐部为实现价值定位所规定的业务范围，以及在这样的定位下实现价值的方式和方法。

　　体育舞蹈是一项新型的体育项目，它把体育与艺术结合在一起，是一项高雅的活动。体育舞蹈有着娱乐和锻炼价值，所以体育舞蹈也是一项人体文化，非常受广大市民的青睐。俱乐部（又称会所；英文：Club）单从字面上理解就是人们聚集在一起进行娱乐活动的组织团体或者其场所，严格解释是具有某种相同兴趣的人进行社会交际、文化娱乐等活动的团体和场所。

　　广州市体育舞蹈俱乐部的形式多种多样，按其运行机制可分为三种类型:经营型、准经营型、单位型。

　　经营型体育舞蹈俱乐部。例如：佳成舞蹈文化中心、利百佳体育舞蹈运动俱乐部、广州绿叶体育舞蹈俱乐部。经营型体育舞蹈俱乐部，是指经营者建成，以赢利为目的，实行股份制管理。在市场经济的条件下，它即满足了广大体育舞蹈爱好者学习舞蹈技术、健身、娱乐的需求，又在灵活多变的市场竞争中为自己找到了一席之地，是现今体育舞蹈俱乐部发展的主要方向，也将是未来体育舞蹈运动市场开发的主要依托。经营型体育舞蹈俱乐部的生存发展取决于在市场机制下的运作，它在追求利益的同时满足了广大体育舞蹈爱好者学习舞蹈技术、健身、娱乐的要求，是当前体育舞蹈爱好者的首选之地，它的形成和发展代表了当今大众体育的一个主要组织形式，对体育市场的发展尤其是体育舞蹈市场的发展起到了积极的推动作用。

　　准经营型体育舞蹈俱乐部，例如：广东省体育舞蹈培训中心、广东育苗国家青少年体育舞蹈俱乐部。准经营型体育舞蹈俱乐部：是指体育局在原有的场馆和业体校的基础上组建的，它以追求社会效益为主，收费标准要低于经营型体育舞蹈俱乐部，并且全部费用将用于场馆维修，改善设备条件和教练员的费用。准经营型体育舞蹈俱乐部的内部管理是以体育局的行政管理为主，俱乐部经营管理为辅的一种管理模式。

　　单位型体育舞蹈俱乐部，例如：各高校的舞蹈俱乐部、舞蹈协会及舞厅。单位型体育舞蹈俱乐部是指一些企事业单位利用自己单位的场馆组建的体育舞蹈俱乐部。俱乐部成立的宗旨：第一，提高本单位人员的健康水平、丰富业余文化生活；第二，能够代表单位参加本系统和社会上举办的各种体育舞蹈比赛，为本单位争得荣誉。单位型体育舞蹈俱乐部的内部管理，是以各单位的工会部门或是学生管理部门为主管，由于俱乐部是在业余时间服务于本单人员，所以俱乐部的正常运行是依靠单位的扶持和国家的福利机制，在经济上和行政上是和单位联为一体的，没有自己的独立经营权。

　　目前广州的体育舞蹈俱乐部都是在自发的基础上逐渐走向商业化道路的，经营方式比较单一，主要以收取培训费、场租费为主，销售体育舞蹈用品为辅。

　　广东省育苗体育舞蹈青少年俱乐部，是在广东省体育舞蹈运动协会领导下，由吴琴老师创办的。主要以培养青少年为主，之前培养了一批优秀的体育舞蹈选手，像吴稚安、李文、张白羽、孙看等。在他们上专业院校以前曾多次包揽广东省、广州市锦标赛少儿、少年组别的冠军。现在广州市体育舞蹈俱乐部百花齐放，像利百佳、佳成舞蹈、绿叶体育舞蹈俱乐部、个少年宫也都培养出一大批业余成人及青少年选手。

　　深圳港龙舞蹈文化机构，从1998年初创办至今已涵盖了体育舞蹈培训、体育舞蹈赛事组织、舞蹈健身、体育舞蹈传媒和舞蹈演艺事业等诸多方面，以体育舞蹈为核心的主营业务主要是联系和协调很多行业组织和承办各类活动。同时为广大的体育舞蹈爱好者提供学习和交流的平台。

　　艺都舞蹈文化机构，由张世华先生创立于1998年,下设“深圳市艺都文化艺术发展有限公司”、“深圳市艺都体育舞蹈培训中心”、“深圳市艺都舞林会”及“香港艺都舞蹈文化会有限公司”,致力于中外舞蹈文化的推广和交流、大型文艺表演和比赛的策划承办、舞蹈文化用品的制作、销售以及各类舞蹈的教学培训。

　　以上可以看出，广州体育舞蹈俱乐部主要以参加体育舞蹈协会比赛为主，是建立在选手的业余爱好的基础上，没有多元的经营方式组合。

　　广州体育舞蹈俱乐部有几家已经初具规模，像育苗、绿叶都有几个分场地，但采取的经营方式是跟别的单位合作经营或是只是自己的分支场地。育苗曾和多家小学进行合作，在小学内开设体育舞蹈兴趣班，然后派几个老师过去上课，利润跟学校分成。但都没有形成自己的连锁机构。

　　品牌是一个名称，名词、标记符号或设计，或是它们的组合，其目的是识别某个销售或某群销售者的产品或劳务，并使之同竞争对手的看品和劳务区分开来。因此一种品牌应具备以下基本特征：知名度、声誉、市场占有率、能够实现持续的利润增长。很简单的一个例子，在广州如果有人说去健身俱乐部我们大家很多时候想到的就是“力美健”为什么？

　　因为“力美健健身俱乐部”已经成为一个健身行业的品牌。“力美健”健身俱乐部的经营方方式20世纪80年代有氧健身操在中国流行，中国健身俱乐部行业开始于孕育。1994年马华成立了自己的健身俱乐部，1999年起马华引入了连锁经营模式，在河南、河北、云南、黑龙江、吉林、辽宁等地开办了10家健身俱乐部分部。“力美健”健身俱乐部正是效仿和发展了这种经营模式从2001年开始它的圈地运动现已发展到5个地市25家直营连锁。

　　品牌连锁经营的优势：1、授权人只以品牌、经营管理经验等投入，便可达到规模经营的目的，不仅能在短期内得到回报，而且使无形资产迅速提升；2、被授权人由于购买的是已获成功的运营系统，可以省去自主创业不得不经历的一条“学习曲线”，包括选择盈利点，开发市场等必要的摸索过程，降低了经营风险；3、被授权人可以拥有自己的公司，掌握自己的收支。被授权人的经营启动成本低于其它经营方式，因此可在较短的时间内收回投入并盈利。被授权人可以在选址、设计、员工培训、市场等方面，得到经验丰富的授权人的帮助和支持，使其运营迅速走向良性循环；4、授权人与被授权人之间不是一种竞争关系，有利于共同扩大市场份额。这种经营模式比广州市俱乐部现有的经营模式有着不可比拟竞争优势和赢利点。

　　以上可以看出广州市的体育舞蹈俱乐部还在发展的初级阶段，缺乏连锁经营和品牌意识。

　　培训费是指参与培训者接收专业的指导所支付的费用。从盈利的角度来看，体育舞蹈俱乐部获取的培训利益可能有三种方式存在：（1）俱乐部招聘舞蹈教师，俱乐部支付其课时费后所获取的收益；（2）俱乐部和舞蹈老师合作，俱乐部支付舞蹈老师分成后所得的收益；（3）俱乐部和相关部门合作，获得分成后，支付舞蹈老师所得，获取的收益。

　　广州市大多数体育俱乐部的盈利方式主要是培训费。像育苗、青宫、佳成、省体育舞蹈培训中心，由于开展业务的单一性决定了它收入的单一性，以上俱乐部都是以开展体育舞蹈培训课成为主。经营体育舞蹈用品为辅，没有参与体育舞蹈其他的附属行业，像演出、音像制品发行等。

　　与舞蹈用品的销售收益存在于培训者学习体育舞蹈的过程中，涉及多种产品类型，例如：练功服、比赛服、舞蹈鞋、体育舞蹈音像资料、饮品等等。广州市所有的体育舞蹈俱乐部中基本都设有舞蹈用品及饮料的销售点。此外还有的俱乐部也是行了网上销售。有的体育舞蹈俱乐部（如：佳成舞蹈文化机构）也是施行了会员制，在购买舞蹈用品时会员可以拿折扣价，体现了参与者与会员之间差异。

　　广场舞是以强身健体、交友娱乐为目的，是在欢快的音乐节奏下的以舞蹈为载体的一项特殊的健身活动，因在城市广场聚集而得名。随着社会的不断进步和文化的繁荣，城市广场舞作为一种社会文化现象，越来越受到人们的关注。广场舞对促进城市文化建设有着重要意义，是当代居民享受精神生活的一个重要表现形式。它能够减轻工作者们的疲劳，暂时忘掉他们的烦恼。广场舞包含着传统的秧歌、健身操、现代舞和健美舞等艺术元素，以最流行、最时尚的艺术方式进入城市的街道小巷，是当代城市的一道亮丽风景。

　　舞蹈在我国有着悠久的历史。旧石器时代，我们的祖先就利用敲击石头作为节奏，手舞足蹈，用肢体动作来表达他们的喜怒哀乐，通过舞蹈表达丰收的喜悦之情。《吕氏春秋古乐篇》中有一段记载：“昔阴康氏之始，阴多滞伏而湛积，水道壅塞，不行其原，民气郁阔而滞着，筋骨瑟缩不达，故作为舞而宣导之。”汉代到魏、晋期间，盛行一种邀请舞，即主人在宴会上第一个跳舞，紧接着邀请下一个人跳舞，跳完再邀请下一个人继续，如此反复。如果拒绝，则被视为非常没有礼貌的行为。起于唐代的乐舞，在南北朝时期得到很大发展，堪称历代歌舞之最。唐代的普通老百姓对踏歌甚是喜爱，“夜宿桃花村，踏歌接天晓”，描写的就是村民彻夜踏歌的情景。宋代的舞蹈在舞蹈史上处于一个转折期，人们的兴趣逐渐转向戏曲，但舞蹈在唐代的基础上也得到了进一步发展，逐渐从宫廷走向民间，这种民间歌舞被称之为“舞队”。“表现农村生活的民间舞蹈———《村田乐》在清代逐渐发展成为今天的“秧歌”。在封建社会后期的元、明、清，舞蹈艺术发展趋势大致相同，延续着前朝的民间舞蹈，并与民间的风俗习惯、宗教相结合”[1]。近年来群众文化建设受到及政府部门的关注，尤其是“上个世纪90年代至今，政府部门在省、市、县、镇、村建设了众多文化广场，丰富了人民群众的业余生活，也标志着我国城市软实力建设的提高”[2]。

　　“广场舞蹈是一种健身文化，其舞步简单、易学，适合各个年龄段的群体参与其中”[3]。家庭主妇、退休干部等中老年群体是广场舞参与主体，他们参加广场舞蹈这种娱乐活动是为了缓解生活压力，锻炼身体，愉悦身心。

　　广场舞因为其欢乐明快的特性，成为有氧运动者的最佳选择。广场舞蹈的选曲基本都是欢快类的歌曲，欢快的歌曲伴着轻松的步伐，能使身体的许多部位得到活动。人们通过身体的扭动，活动的部位到达全身，对颈椎的治疗、改善心肺功能都有一定的保健功效。广场舞能增强身体的灵活性，使左右脑都得到开发，人们的协调能力得到改善。对于一些久坐办公室和不爱运动的人来说，对他们身体的骨骼和韧带都有好处。广场舞不仅可以娱乐大众，还有一个重要的功能就是可以减脂塑型，所以越来越多的年轻人也都加入进来。在耳熟能详的音乐旋律中，参与者专心起舞，并以优雅的舞蹈动作展示自己，让他们更加自信，勇于面对挑战，建立健康的自我形象，在与人互动与交流的过程中更加自信。

　　现代社会的高速发展，导致很多上班族久坐办公室，导致身体很多机能下降，身体状况每况愈下。调查表明，长时间有规律地进行一些有氧健身运动能明显地改善这一状况。人们在轻松欢快的歌曲中踏着有规律的步伐，在锻炼身体的同时也消除了工作和生活上的压力，心理也得到一定的调节，自身的身心状况得到了改善。广场舞蹈既能锻炼身体，又能陶冶情操，是一种闲散的、自由的休闲娱乐方式。中国正在进入老龄化社会，退休的人数逐渐增多，老人们因退休很容易产生孤独感。参加广场舞能改善不良情绪，消除烦恼，使他们在优美动听的音乐中，踩着充满活力的节奏，陶冶情操，心理达到俱佳状态。

　　改革开放30多年来，我国经济社会得到了很大发展，人民群众的物质生活水平普遍提高，与此同时，精神、文化生活还有很大提升空间。广场舞活动的广泛性、大众性和多样性特征，专业性不强，限制很少，是一项所有人都能参与的以娱乐为主的活动。群众积极参与可以提高他们的精神、文化生活质量，会大大提高人民幸福指数。

　　广场舞蹈的参与者大多不是专业的舞蹈演员，在创作广场舞动作的时候大多是团队人员一起参与摸索，根据不同的音乐表现，创作出符合歌曲意境的动作和步伐。对于这些原本没有舞蹈基础的群众来说，在广场舞蹈的学习和创作的过程中提高了身体的情感表现力以及对音乐作品的赏析能力。

　　通过不断地传承和演变，广场舞如今走进城市的大街小巷。在传播和发展的过程中，少不了年轻人的身影，广场舞已经成为年轻人的一种时尚的娱乐健身方式。大大小小的广场舞团体，它们之间必然形成竞争关系，于是竞技性便产生了。广场舞的竞技性有助于加强各个广场舞团体之间的交流和互动，提高广场舞蹈者的水平，使广场舞蹈得到又好又快的发展。

　　随着城市化进程的加快，人们的工作、生活节奏也加快了，人与人之间的交际范围变得越来越小。广场舞蹈通过时尚健康的音乐舞蹈形式吸引着越来越多的人参与进来，在愉悦身心、锻炼身体的同时，也促进了人与人之间的交流。广场舞者不求名利，推动了文化的传播，舒缓城市化进程中人的压力，也驱散了人们心中的焦躁情绪。

　　广场舞是一项全民健身的舞蹈，由于其简单优美的舞蹈动作、耳熟能详的歌曲，加上场地的选择的随意性、简单的加入方式和明显的健身效果，越来越受到人们的欢迎。广场舞作文城市广场文化，形式喜闻乐见，并且有市民的广大参与和政府的大力支持，这些运动已经在全国铺开。每一座城市都有自己独具特色的文化，广场舞蹈正是这种独特文化的重要表现形式，因此政府要大力支持。

　　广场舞目前根本的问题就是场地的问题，解决场地问题首先要从源头抓起。首先，政府部门要认识到广场舞对城市发展的意义，广场舞对城市的和谐稳定有重要意义。因此，政府要高度重视。政府相关部门应加大对公园广场的建设力度，满足城市人口休闲需求，同时规划重建废弃的场地用来扩展活动场所。其次，相关职能部门要从源头抓起，出台有利于开展广场舞的政策法规，如规定在新楼盘规划时要留有以后居民文化娱乐活动的场所，在离居民楼一定距离的地方建设广场舞活动点。第三，基层社区要协调和管理好辖区内各个广场舞的场地、活动作息时间等问题。通过各各方面的共同努力，让广场舞更好地开展起来。

　　在城市广场舞发展的过程中，广场舞团队召集人和教练发挥着重要作用，广场舞团体召集人和教练的素质在很大程度上决定着广场舞的质量。同时，作为一种全民健身的舞蹈种类，大多数舞团没有专业的舞蹈教练的辅导，也影响着广场舞的质量。对此，相关基层部门应当定期组织各个舞团之间的召集人进行交流和培训，同时请一些舞蹈教练对广场舞者进行指导，从而促使广场舞的健康发展。

　　广场舞虽然是市民自发组织的活动，政府相关部门也有予以组织和引导。首先基层职能部门要根据实际情况合理安排公共活动的作息时间，营造和谐的娱乐健身环境，合理规划公共场地的功能区域，让各个人群之间和谐有序地活动。既然是自发的群众运动，就难免会产生矛盾和问题。对此政府相关部门一方面要出面解决矛盾和问题，另一方面要出台相关的规范，使广场舞和谐有序开展下去。

　　随着人们经济生活水平的提高，人们的权益意识不断增强。与此同时，人们的责任意识却没有相应的提高。作为和谐社会中的一员，维护社会安定和谐，人与人有责。在广场舞这个集体性的娱乐文化活动，其参与者各行各业的都有，道德水平与素质也参差不齐。因此，要开展好这项群体活动，就需要每个人主动提高自控力和道德意识。我国是有着悠久的舞蹈文化传统的国家，传统舞蹈底蕴深厚，这是开展广场舞不可多得的先天优势。有政府的大力支持，有群众的参与热情，相信广场舞一定如火如荼地开展起来，并在促进精神文明建设、城市和谐繁荣、文化进步等方面发挥积极作用。

　　〔1〕王克芬.中国舞蹈的发展史[M].上海：上海人民出版社，2004.15-15.

　　体育舞蹈的市场营销在我国仍处于初级发展阶段，但市场规模已接近千亿，以深圳港龙舞蹈文化机构为首的众多地域性的体育舞蹈培训中心已步入规模化的发展道路，越来越多的体育舞蹈赛事及体育舞蹈经营项目营运开来。通过对深圳港龙舞蹈文化机构营销模式的分析，未来体育舞蹈的营销趋势是多元的。在制定其营销方案时，应更多地关注3P（人员Personnel、服务流程process和服务有形化Physical evidence）。只要把握好3P，就能实现体育舞蹈在市场营销中的战略意义，形成一条完整的产业链，让体育舞蹈产业在市场中不断发展、壮大。

　　港龙舞蹈文化机构创建于1998年，位于深圳市罗湖区南湖路庆安大厦负一层，是中国乃至亚洲国标舞界最知名最具影响力的舞蹈文化品牌之一。港龙舞蹈主席王永刚先生是唯一一位担任世界三大国标舞赛事其中两项评审的中国人。港龙舞蹈文化机构自成立以来，一直致力于推广中国国际标准舞的发展，通过举办国际国内大赛、舞蹈用品开发、舞蹈培训中心及国际标准舞俱乐部、舞蹈健身会馆的经营等，成功地打造了中国国标舞第一品牌。

　　在中国期刊网上查阅与本课题有关的论文，并广泛阅读有关艺术文化产业经营、体育产业方面和市场营销等方面的书籍，为本论文提供理论支持。

　　通过对以往研究成果的分析，结合体育舞蹈产业的实际情况，设计出市场营销访谈内容。电线 数理统计法

　　作为中国体育舞蹈营销机构的龙头企业，深圳港龙舞蹈文化机构的经营项目主要由五大分支机构来运营。这五大分支结构分别是：拉丁舞健身会馆、体育舞蹈俱乐部、舞蹈培训中心、舞蹈用品商城和赛事演艺事业部。在2005年至2009年各部门的盈利调查中，不难发现，在体育舞蹈营销中，体育舞蹈俱乐部的盈利金额占总盈利金额的40%，其次是拉丁舞健身会馆和舞蹈培训中心，分别占总盈利金额的17%和20%，值得一提的是，舞蹈用品商城和赛事演艺事业部的盈利金额存较大差异，只占到总盈利金额的15%和8%。深圳港龙舞蹈文化机构的各部门盈利情况存在较大差异也是普遍现象，很具代表性。一般来说，健身、娱乐与培训机构是针对于广大群众的，只要完善广大群 众的认可度就可实现此机构的长期、稳定运营，拥有相对固定的客户群。然而舞蹈用品 方面的销售存在一次性购买持续时间较长的弊端，若进一步推进舞蹈用品的广告力度相信会有不错的效果，而演艺事业部的发展与壮大也会推动舞蹈用品的销售。。演艺事业部 的盈利金额占到总盈利金额的8%，究其原因，其作品创作过程中投入的成本及进入市 场等其他活动投放的成本较高，这就造成了其自身价值的贬值；第二点原因仍是关注力度不够，赛事和商业性表演数量较少。。

　　据调查显示，深圳港龙舞蹈文化机构的拉丁健身会馆的业务量占到总业务量的25%，其主要内容是以健身为主要目的并具有娱乐性质的健身活动，目标对象以25岁至50岁的有稳定工作的都市人群居多；体育舞蹈培训中心的业务量占总业务量的15%，其主要目的是培养有潜力的参赛选手或教师队伍，着重培养青少年人群，同时会组织一些专业的集中训练以此促进体育舞蹈的学术与文化交流；体育舞蹈俱乐部，这是以娱乐和丰富大众生活为主要内容的业余培训，面向各个年龄段、企业和个人，可根据企业或个人的不同需要帮助策划表演以及比赛等，具有灵活性强，服务性专，覆盖面广等特点，占总业务量的35%；演艺事业部门占总业务量的5%，其主要职能在于可以策划、组办各种赛事、演出，调动专业选手和具有专业水平的舞蹈演员参与其中，以及配合各种类型的商业演出活动；舞蹈用品商铺占总业务量的20%，这是专以舞蹈用品为经营产品的销售部门，包括舞鞋、舞蹈服装、舞蹈饰品、舞蹈教材以及舞蹈服装订制等经营项目，目标对象针对于体育舞蹈人群。

　　第一，根据经营项目不同，交易行为对象也有所不同，演艺事业部的营销对象是艺术作品，它以一定的形式表现出来以满足人们的精神需求，对人们生活的作用和改善往往是间接的。第二，体育舞蹈的作品本身具有创作和文化价值，它和市场需求之间有时会有一定的差距，而这种差距会造成演出收入无法抵消演出支出，甚至严重亏损。第三，一般认为，营销是消费者导向，故表演节目应迎合观众的欣赏口味和娱乐需求；而体育舞蹈是产品导向，追求的是自身的品味和创作价值，故体育舞蹈本身不能因附和市场而降低品质，从而使体育舞蹈与营销之间出现脱节的现象。

　　深圳港龙舞蹈文化机构合作范围包括：时尚舞会、客户派对、公司年会、楼盘开张、节目策划、演员特派、活动承办等。

　　据有关部门估计，至2009年全国有3000万体育舞蹈爱好者，而这个数字在未来的三年中会增加一倍，这使得体育舞蹈市场前景一片光明，这是实现体育舞蹈产业化的基础，在此基础上才可以建立体育舞蹈的市场营销模式。

　　必须在现实操作上，有意识地填平大众文化与精英文化间的鸿沟。通过商业化操作和大众文化式消费，体育舞蹈市场营销具有很大的市场价值和潜在力量。

　　在充分重视我国体育舞蹈市场营销的同时，还要密切关注国际市场，才能确保我国的演艺市场与国际市场接轨，也才能真正终结横亘在中国体育舞蹈与营销间的鸿沟。。

　　深圳港龙舞蹈文化机构经营成功的经验主要有三： 一是建立了初步的演出经营模式。二是与相关企业加强合作，互利互惠，使服装展示与体育舞蹈表演紧密结合。三是积极公关，争取社会资金赞助。这样，体育舞蹈与营销的距离越来越小，也因此获得了市场认同，体育舞蹈交流与碰撞也才因市场经济的推动而更加频繁和深入起来。让我们以崭新且独特的营销策略，来终结体育舞蹈与营销之间的鸿沟。